Megaloli

Este anime salió al aire en 2005, con el OVA “Sueño de una noche de verano”y debido a su éxito tuvo 1 adaptacion al anime siendo XXXHolic en el 2006 y su continuación en XXXHolic: Kei del 2008. Su particularidad es que se trata de una creación atípica de CLAMP, pues se cataloga como seinen más que shoujo (aunque Yuko siendo la hechicera de Tsubasa Chronicles, las historias se unen en ciertos puntos). El protagonista es un joven llamado Kimihiro Watanuki que tiene la desgracia de ser una especie de imán para todo tipo de espíritus que sólo él puede ver.

Tratando de escapar de ellos, toca una reja y su carga fantasmagórica desaparece. Pronto se verá envuelto en los negocios de la particular tienda regida por Yuko, una mujer con una visión muy particular del mundo, en el que los hechos acontecidos dependen de un concepto muy particular: hitsuze, que podría traducirse como “inevitabilidad”. Este tipo de destino cercano al “fatum” griego (lo que los dioses deciden por los humanos sin que ellos puedan hacer nada al respecto) se refiere también a ciertas estructuras freudianas que conllevan a los individuos a crear su propio mundo.
Esto revela que las adicciones (presentes en el título, el XXX indica cualquier elemento adictivo) no son sufridas sino construidas, y sólo la persona en cuestión detiene la llave de su propia curación. Esto nos recuerda la mayéutica platónica, el arte de dar a luz ideas de las cuales no teníamos conocimiento personal. En este sentido el procedimiento de Yuko es apegado al psicoanalítico, dejando que el paciente llegue por sus propios medios al analista, y dejando que ellos hablen más que el imponer una visión terapéutica acerca de su problema. La estética onírica y espiritual de los dibujos remite a la creatividad que tiene la mente y los límites impuestos por la sociedad: etiquetas de “normalidad” y “buenas costumbres” que en realidad crean neurosis cuando nos detenemos a pensar demasiado en ellas.
La cuestión del deseo y el impulso nos remite nuevamente a Eros y Thanatos como condición y posibilidad de vida, ya que en sí el Eros no es más que una manifestación del Thanatos. La muerte es lo que genera la vida, y no al revés, al igual que el deseo de muerte y destrucción permite ser sublimado a relaciones de vida y amor. La relación entre Watanuki y el espíritu de la señora solitaria tiene que ver con la nostalgia que puede provocar la muerte, pero también la esperanza crea una nueva perspectiva y lectura de su propia existencia… es por esta razón que el joven estudiante desafía su propia destrucción para convertirse en un símbolo de esfuerzo por encontrar su propia identidad.
El viaje del héroe se relata a través de los pesares de diversos personajes a los que se puede identificar, pero finalmente el superar sus propios medios a no ser popular y normal, es decir, a no ser deseable y deseado (en el sentido de ser esencial para poder justificar su existencia). Lo que pareció inicialmente como un error o coincidencia poco a poco se va forjando como un rito de iniciación en el que él toma las decisiones (aunque al parecer Yuko lo trata siempre como esclavo para cocinarle las cosas más deliciosas y estrafalarias que se le ocurran). Poco a poco, las cosas dejan de “pasarle” a Watanuki, y él toma en mano su propio futuro.
Ustedes queridos lectores, ¿han encontrado la inevitabilidad en su vida? Esta humilde escritora lo ha hecho en la suya, así que Yuko estará muy contenta riéndose sarcásticamente y bebiendo directo de la botella de sake…

Artículo escrito por Marianne “Tori Hime” Gómez-Arzapalo, no duden en mandarme comentarios y sugerencias.

¡¡Nos vemos en la siguiente SofAnime!!